Это возможно звучит нерелигиозно и по-мирски.Однако,если вы проникли в глубокую мысль Библии, вы осознаете, что Библия - это роман вселенской пары в самом чистом и самом святом смысле.
1. Бог во Христе в качестве Жениха
Мужчиной в этой паре является Сам Бог. Хотя Он и является божественной Личностью, Он желает быть мужчиной в этой вселенской паре.
И этот Бог после долгого процесса в конечном итоге стал Христом в качестве Жениха.2. Искупленные Божьи люди в качестве невесты
Женщиной в этой паре является совокупный человек - искупленные Божьи люди, включая всех святых Ветхого и Нового Завета.После долгого процесса этот совокупный человек в конечном итоге становиится Новым Иерусалимом.
3.Этот роман в Ветхом Завете
Этот святой роман многократно раскрывается на протяжении всего Ветхого Завета.Сразу после рассказа о Божьем творении. мы видим историю брака(Быт.2:21-25).В этом браке Адам представляет собой прообраз Христа как мужа. а Ева - прообраз церкви как жены. В галве 5 Послания к Эфесянам, мы видим пару - Христа и церковь. прообразом которых являются Адам и Ева. Через прообраз Адама и Евы открывается то, что обе личности в этой вселенской паре должны происходить из одного источника. Бог сотворил одного человека - Адама. и из этого человека вышла его жена. Ева была создана из ребра - кости, взятой из Адама, что показывает, что Адам и Ева произошли из одного источника.Церковь также должна выходить из Христа. Две личности в этой паре должны происходить из одного источника.Также они должны иметь одну природу. разделять одну общую жизнь.
Эта пара является тайной вселенной.Тайна всей вселенной состоит в том, что Бог и Его избранные должны быть супружеской парой.Аллилуйя!Мы, Божьи избранные. происходим из одного источника с Богом, имеем с Ним одни и те же природу и жизнь. Теперь нам нужно еще иметь одно житие.Мы живем не сами по себе или сами для себя - мы живем с Богом и для Бога, и Бог живет с нами и для нас. Аллилуйя!
Несколько раз в Ветхом Завете Бог называет Себя Мужем, а Свой народ - Своей женой.(Ис.54:5;62:5;Иер.2:2;3:1,14;31:32;Иез.16:8;23:5;Ос.2:7,19).Бог желал, чтобы Он был Мужем, а Его народ - женой.
Среди 39 книг Ветхого Завета есть одна под названием "Книга Песни Песней Соломона".
Песнь Песней - это история любви в превосходнейшем браке, рассказ о любви между мудрым царем Соломоном. автором этой книги, и Суламитой(6:13), сельской девушкой. Поэтому Песнь Песней замечательно и ярко, в поэтической форме, изображает любовь между Христом как Женихом и теми, кто любит Его, как Его невестой(Ин.3:29-30; Отк.19:7),изображает,как они наслаждаются друг другом по мере того, как Его божественные качества сливаются с человеческими добродетелями тех, кто любит Его.
4.Это роман в Новом Завете.
а.Христос как Жених в Евангелиях
Разумеется. Евангелия полностью рассказывают нам о Христе как о нашем Спасителе. Однако,заметили ли вы, что четырех Евангелиях также говорится, что Христос пришел как Жених (Мф.9:15;Мк.2:19;Лк.5:34;Ин.3:29) ? Он пришел за Своей невестой. Иоанн Креститель сказал своим ученикам, что Христос - это Жених, и все увеличение принадлежит Ему (Ин.3:30).Жених пришел за невестой.Что такое невеста?Невеста - это увеличение Христа.
б. Муж и жена в Посланиях
В Посланиях Христос и церковь изображены как муж и жена(Эф.5:25-32;2Кор.11:2). Послания прямо уподобляют Христа и церковь мужу и жене.Если мы будем знать, что раскрывается в Посланиях, то мы увидим, что Христос открывается в них как Муж, а верующие открываются как Его супруга, Его жена.Мы должны быть едины с Ним по источнику, по природе,по жизни и по повседневному житию.
в. Брак Христа и Его людей в Откровении
В Откровении Христос предстает перед нами во время Своей свадьбы (Отк.19:7), а Новый Иерусалим представлен в качестве Его жены(Отк.21:2,9). В главе 19 Откровения мы видим, что Христос будет наслаждаться свадебным пиром, а в главе 21 мы видим, что Новый Иерусалим будет Его женой.В двух последних главах Библии - главах 21 22 Откровения - мы видим, что окончательной завершенностью всей Библии является эта вселенская пара - Муж и жена.
"Жизнеизучение Послания к Римлянам"У.Ли, примечание к ст.1:1 "Песнь Песней" восстановительный перевод. www.kbk.ru