Мы уже поняли,что Библия не отражает в себе космогоническое видение различных событий сотворения мира Богом.
Они не являются последовательными.
Ее задачей не служит рассмотрение исторических фактов.
В Библии отсутствуют понятия: время, пространство, возраст вселенной, планеты Земля и первого человека.
И вообще доверять Библии в наше время, ну по меньшей мере смешно,
поэтому мы предоставляем вам истинную картину создания мира.
Индуизм — религия древних индусов.
Рассказывает о том, каким был созданный Буддой мир,
пока Будда не создал буддистов.
В этом проекте мы соприкасаемся с вопросами сотворения нашего мира в свете священных писаний. Тема сложнейшая, поскольку много различных трактовок текстов, которых мы в настоящее время имеем. Но путем живого диалога и анализа доступной нам информации (а ее не так уж и мало), надеюсь, что нам удастся создать приблизительную картину видения мира через данные духовные источники.
Происхождение мира.
В христианстве Бог создавал мир за шесть дней, шаг за шагом. В индуизме ничего подобного не происходило. Сначала Брахма (он же Будда) долго висел в пустоте внутри яйца, и всё его устраивало. Потом он понял, что одно яйцо на всю Вселенную — это не дело, поэтому он разбил яйцо и родил десятка три богов, людей, сурков, зверей, змей и ракшасов. Это не заняло у Брахмы много времени.
Он также не говорил обитателям Земли «плодиться и размножаться» — это была самодеятельность с их стороны. Единственное, что сделал Брахма для контроля за рождаемостью — снарядил в поход против людей небольшую Смерть, но и это их не остановило, и Брахма махнул рукой.
Унаследовав у своего отца-Брахмы ярко выраженную клаустрофобию, боги решили, что Земли им мало, и попытались немного расширить доступное им пространство. Они построили огромный супердирижабль в небесах и выкопали себе Подземное царство (на случай, если понадобится бомбоубежище). Не выдерживая безудержного строительного процесса, Вселенная начала потрескивать по швам и немного расширяться, поэтому этими тремя мирами пришлось и ограничиться.
Основные боги.
Брахма
Брахма — создатель мира. В большинстве жизненных ситуаций ему всё до лампочки, чему и обязано существование мира до сих пор. В этом плане не отличается от главных богов всех остальных религий.
Шива
Шива (Рудра) — бог милосердия и разрушения. Ходит босиком по горам и разрушает всех, кто попадётся на его пути (в новостях потом сообщают о новом сходе снежных лавин). Очень любим обитателями мира, потому что всегда соглашается не добивать тех, кто молит о пощаде, и даже перевязывает им раны.
Вишну
Вишну (Черешну) — бог аватарок (коих насоздавал бесчисленное множество) и владыка киберпространства. Если на Земле происходили какие-то крупные события (война, нападение ракшасов, президентские выборы, гонки на грифонах и т. п.), регистрировал себе аккаунт в мире людей, выбирал аватарку и отправлялся поучаствовать.
Критики уличают Вишну в том, что тот однажды наплодил примерно 10 тысяч виртуалов, которыми воевал в войне пандавов с кауравами. Сам Вишну утверждает, что правил он не нарушал.
Яма
Яма сначала был не богом, а человеком, да и звали его по-другому. Он прославился тем, что стал первым из всех людей, кто умер, упав в вырытую Шивой яму. За победу в этом первенстве был выбран богом Ада, где с тех пор и пребывает.
Индра
Демократически избранный главный бог. Любит пошвыряться молнией в людей для развлечения.
Всё время ездит на любимом белом слоне. Однажды слуга Шивы отрубил голову этого слона, чтобы приставить её к сыну Шивы. Обсудив сложившуюся ситуацию, Индра и Шива посмеялись над её комизмом, воскресили слона и выпили за его здоровье.
Дезертирство Индры
Однажды Индра убил опасного дракона. А тот оказался выдающимся жрецом. Чтобы не отвечать перед судом, Индра дезертировал с поста правителя богов и спрятался в озёрах Северной Америки. Богам стало очень скучно без его несравненного чувства юмора на званых обедах.
И они замыслили хитрый план. Боги пригласили холостого человека по имени Нахуша немножко ими поуправлять, и как бы невзначай стали на всех праздниках сажать его рядом с женою Индры, прекрасной Шачи. Они же донесли до Индры слух об измене его жены. Индра немедленно вылез из озера, просушил одежду и отправился обратно в Небесное царство на дуэль с Нахушей.
Правда, Нахуша занимался бодибилдингом, поэтому когда Индра увидел его мускулы, то немедленно спрятался в озере вновь. Пришлось послать за мудрецом, чтобы проклясть Нахушу. Тогда Индра смог вернуться без неразумных рисков, к удовольствию других богов.
Прочие
- Варуна
- Бог воды и цунами. Как люди после смерти попадают в царство Ямы, так сурки попадают в царство Варуны. О том, что сурки забыли в океане, тексты индуизма умолчали.
- Кубера
- Бог золота, нефти и нанотехнологий. Почти ничего не делает (единственный из всех богов может себе позволить не работать).
Внешняя политика богов.
Сначала боги и сурки жили мирно и никому не мешали. Потом и тем, и тем захотелось стать бессмертными. Долго они думали и совещались между собой, а потом решили пойти повзбивать океан — мало ли, вдруг чего выплывет из морских глубин. Получили они оттуда сначала пастеризованное молоко (хай-тек по меркам того времени), потом выплыл какой-то странный конь, но ничем богов с сурками было не удивить. В конце-концов выплыл эликсир бессмертия — амрита.
А через секунду из океана выделилось неимоверно много яда. В отчаянии боги и сурки обратились к Шиве: «О милостливый Шива, спаси мир, выпей яду!». Так Шива и поступил. От выпитого яда у него посинела борода, за что его стали называть Нилакаштха — Синяя Борода.
Тут боги поступили по-свински, украв амриту у сурков и выпив. Сурки к тому времени и без амриты уже были навеселе, поэтому никто не тратил время на раздумья — такой масштабной пьяной драки Земля ещё не видела. С тех пор боги с сурками неоднократно воевали.
Военачальник сурков, один из участников пьяной драки с богами.
Юги.
Брахма был не менее ленивым богом, чем любой другой Создатель, но у него душа болела за созданный им мир. Но постоянно вмешиваться и что-то регулировать ему надоело, поэтому он устроил рекурсивное обновление мира каждую тысячу лет. 400 лет после создания шла Золотая Юга — гарантийный срок новосозданной Вселенной (если в это время обнаруживались перекосы, Брахма обязался всё поправить в срок не больше трёх дней). Потом были ещё две Юги, по 300 и 200 лет, одна хуже другой, когда в мире появлялись различные глюки и баги, на которые все махали рукой. Заканчивалось всё столетней Калиюгой (она же Юга-Юга, или Джага-Джага), когда уставшие от законов обитатели Земли оттягивались на полную катушку, а Брахма отдыхал. Потом Шива убивал всех людей, и всё начиналось снова. И всё было хорошо.
Индуизм и кастовая система.
Особенность религии индуизм — отсутствие коррупции. Так, в любой другой религии праведникам обещают всяческие блага, но на практике их достигают лишь богатые и имеющие доступ к светской власти. «Ложь — это плохо», — считают индуисты. Поэтому в индуизме естькасты, по которым заранее известно, чего человеку ждать.
Например, если брахман, представитель высшей касты, простоит тысячу лет на одной ноге, то к нему явится Вишну и предложит выбрать дар. Если представитель третьей касты торговцев простоит на одной ноге 50 лет — к нему явится Шива и уничтожит палатку конкурента по выбору. А представители внекастовых неприкасаемых могут стоять, сколько захотят.
НУ А ТЕПЕРЬ ВОПРОСЫ К ГЛАВНОМУ ЗНАТОКУ ВЕД: ИРИНЕ ЛУЧ.
Мошенник, отлично осознавая, кто он есть, сам, конечно, не впадает в заблуждение, но его деяния обводят вокруг пальца других. Но ведь мошенником-то называется тот, кто совершил соответствующее деяние, а не тот, кто был введён в заблуждение последним. Подобным же образом, если Брахма, отлично осознавая, что собой представляет его иллюзорная энергия, сам впасть в заблуждение не может, тогда как все прочие при этом оказываются обманутыми, то в данном случае обманщиком следовало бы назвать самого Брахму, но никак не тех джив, которые впали в заблуждение благодаря его иллюзорной энергии".
Что, помимо страсти и гнева, может возникнуть, если джива попала под власть иллюзорной энергии?
Вот здесь-то и кроется причина того, почему эти боги и отличаются столь необузданными сексуальными страстями и гневом.
"Но давайте, наконец, займёмся двумя главными аватарами: Рамой и Кришной.
Итак, в чём же состояла особая миссия аватара Рамы?
Поплакав по похищенной Сите, он пошёл войной на Равану, убил злодея и занял трон. Ну а что касается Кришны, то он, в бытность свою пастухом, вначале самым непотребным образом флиртовал с чужими жёнами (гопи), затем убил несколько демонов – Джарасиндху и прочих и, наконец, получил царство.
И чего, спрашивается, он достиг такими «подвигами»?
Природа Рамы и Кришны едина, однако уместно спросить: а где они были в течение того периода времени, который прошёл между этими воплощениями?
Если в Брахмане, то скажите: различие между ними было или же они были одним? Если различие между ними всё-таки имело место, то, как нам кажется, это свидетельствует и об их отличии от Брахмана, а если они были едины, то как же это случилось, что Рама стал Кришной, Сита – Рукмини и т.д.?
Вся сюжетная линия Рамаяны строится вокруг Ситы, затем, в период аватара Кришны, Сита переродилась как Рукмини, однако здесь она уже отходит на второй план, а главной героиней оказывается Радха. Когда вас спрашивают об этом напрямую, вы отвечаете: «Всё дело в том, что Радха была преданной Кришны», – но насколько это оправдано – оставлять законную жену ради служанки?
Ну а те известные истории, согласно коим Кришна вкупе с Радхой устраивал любовные игры с чужими женщинами, разве можно назвать бхакти?
Нет, ничего, кроме осуждения, такие дела не заслуживают. Возвращаясь к истории о том, как Кришна, бросив Рукмини, предпочёл Радху, уместно спросить: он что, полагал отношения с чужой женой за добродетель?
Сверх того, он и не думал сохранять верность одной лишь Радхе: он поддерживал отношения и со многими другими пастушками, Кубджей, например. Да, похоже, миссия этого аватара только в таких делах и состояла...".
"Со стилистической точки зрения боги и богини, описываемые в соответствующих текстах, представлены там в точно таком же духе, как действующие лица мирской эротической литературы. Все возможные виды отношений – встречи, разлуки и т.п., как с собственными жёнами, так и с чужими, описываются [в этих шастрах]: кража одежд купающихся девушек, воровство простокваши, низкопоклонство перед женщинами, танцы перед пастушками и прочие подобные деяния, коих стыдятся даже заурядные мирские дживы, и совершить которые иначе как под чарами непреодолимой плотской страсти вряд ли возможно.
Если же человек по собственной воле решается на участие в их играх, то результатом будет лишь страдание и унижение, поэтому не стоит ни признавать, ни тем более почитать таких богов".
