На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии (информационные технологии предоставления информации на основе сбора, систематизации и анализа сведений, относящихся к предпочтениям пользователей сети "Интернет", находящихся на территории Российской Федерации)
24:32Но усвойте притчу от смоковницы: как только её ветвь стала нежной и пускает листья, вы знаете, что лето близко.
24:33 Так и вы, когда увидите всё это, знайте, что близко, у дверей.
24:34 Истинно говорю вам, что ещё ни в коем случае не уйдёт это поколение, как всё это произойдёт.
24:35 Небо и земля уйдут, но Мои слова ни в коем случае не уйдут.
24:36 Но о том дне и часе не знает никто: ни даже небесные ангелы, ни Сын, а только один Отец.
24:37Ибо как дни Ноя, так будет и пришествие Сына Человеческого.
24:38 Ибо как в те дни перед потопом ели и пили, женились и выдавали замуж до того дня, когда Ной вошёл в ковчег,
24:39 И не знали, что приближается суд, пока не пришёл потоп и не унёс всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого.
24:40 Тогда двое мужчин удут в поле; один будет взят, а один — оставлен.
24:41Две женщины удут молоть на мельнице; одна будет взята, а одна — оставлена.
24:42Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в какой день приходит ваш Господь.
24:43 Но знайте то, что если бы хозяин дома знал, в какую стражу приходит вор, то он бы бодрствовал и не позволил бы вломиться в свой дом.
24:44Поэтому и вы будьте готовы, потому что в час, когда не ожидаете, приходит Сын Человеческий.
б.Быть верными и благоразумными —24:45-51
24:45 Тогда кто тот верный и благоразумный раб, которого господин поставил над своими домашними давать им пищу в нужное время?
24:46Блажен тот раб, которого его господин, придя, найдёт поступающим так.
24:47 Истинно говорю вам, что он поставит его над всем своим имуществом.
24:48 Но если тот злой раб скажет в своём сердце: «Задерживается мой господин»,
24:49 И начнёт бить своих товарищей, и будет есть и пить с пьяными,
24:50 То придёт господин того раба в день, когда он не ожидает, и в час, которого он не знает,
24:51 И рассечёт его надвое, и назначит ему одну долю с лицемерами. Там будет плач и скрежет зубов.
в.Притча о бодрствовании —25:1-13
25:1 Тогда царство небес будет уподоблено десяти девам, которые, взяв свои светильники, вышли встретить жениха.
25:2 И пять из них были неразумными, а пять — благоразумными.
25:3 Ибо неразумные, взяв свои светильники, не взяли с собой масла,
25:4 А благоразумные вместе со своими светильниками взяли масла в своих сосудах.
25:5И пока жених задерживался, все они задремали и уснули.
25:6 А в полночь раздался крик: Вот жених! Выходите встречать его!
25:7 Тогда все те девы встали и поправили свои светильники.
25:8И неразумные сказали благоразумным: Дайте нам вашего масла, ибо у нас гаснут светильники.
25:9А благоразумные ответили: Как бы не оказалось недостаточно для нас и для вас; идите лучше к тем, кто продаёт, и купите себе.
25:10И когда они уходили покупать, пришёл жених; и те, что были готовы, вошли с ним на свадебный пир. И дверь была заперта.
25:11А после приходят и остальные девы и говорят: Господин, господин, открой нам!
25:12Но он сказал в ответ: Истинно говорю вам: я вас не знаю.
25:13Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни того дня, ни часа.
г.Притча о верности —25:14-30
25:14Ибо царство небес — как человек, отправляющийся в другую страну, который позвал собственных рабов и передал им своё имущество.
25:15Одному он дал пять талантов, другому — два, а ещё одному — один, каждому согласно его собственной способности. И отправился в другую страну.
25:16Тот, что получил пять талантов, сразу же пошёл, пустил их в оборот и приобрёл ещё пять.
25:17Точно так же тот, что получил два, приобрёл ещё два.
25:18А тот, что получил один талант, пошёл, раскопал землю и спрятал деньги своего господина.
25:19А по прошествии долгого времени приходит господин тех рабов и сосчитывается с ними.
25:20И тот, что получил пять талантов, пришёл и принёс ещё пять талантов и сказал: Господин, ты передал мне пять талантов; вот, я приобрёл ещё пять талантов.
25:21Его господин сказал ему: Хорошо, добрый и верный раб. Над малым ты был верен — над многим тебя поставлю. Войди в радость своего господина.
25:22Пришёл также и тот, что получил два таланта, и сказал: Господин, ты передал мне два таланта; вот, я приобрёл ещё два таланта.
25:23Его господин сказал ему: Хорошо, добрый и верный раб. Над малым ты был верен — над многим тебя поставлю. Войди в радость своего господина.
25:24Пришёл тогда и тот, что получил один талант, и сказал: Господин, я знал о тебе, что ты человек жёсткий: жнёшь там, где не сеял, и собираешь там, где не веял.
25:25И я испугался, пошёл и спрятал твой талант в земле; вот, что твоё, то и имеешь.
25:26А его господин сказал ему в ответ: злой и ленивый раб, ты знал, что я жну там, где не сеял, и собираю там, где не веял.
25:27Поэтому тебе следовало вложить мои деньги у менял, и я, придя, вернул бы своё с прибылью.
25:28Итак, возьмите у него талант и дайте тому, у которого десять талантов.
25:29Ибо всякому, кто имеет, будет дано ещё, и он будет изобиловать, а у того, кто не имеет, — у него будет взято и то, что он имеет.
25:30А бесполезного раба выбросьте во внешнюю тьму. Там будет плач и скрежет зубов.
Слово тогда показывает, что в то время как мирские люди одурманены материальными вещами и не чувствуют приближающегося суда, некоторые трезвые и бдительные верующие будут взяты. Для одурманенных и бесчувственных людей это должно стать знамением Христова пришествия.
взят.
Речь идёт о восхищении перед великой скорбью. Это восхищение служит знамением Господнего пришествия (парусии) и знамением для евреев.
долю Имеется в виду не вечная гибель, а устроительное наказание.
И слова итак, бодрствуйте, и слова ваш Господь доказывают, что двое мужчин и две женщины в Мф.24 ст. 40, 41 — спасённые верующие. Это братья и сестры во Христе.Господь не стал бы требовать от неспасённых людей, чтобы они бодрствовали, и Он не является Господом неспасённых.
Под хозяином дома понимается верующий, а под домом — поведение верующего и его дело, которые он построил за свою христианскую жизнь.
бить
Бить своих товарищей — значит плохо обращаться с другими верующими.
товарищей
Букв. «рабов, служащих вместе с ним».
есть
Есть и пить с пьяными — значит поддерживать приятельские отношения с мирскими людьми, которые опьянены мирскими вещами.
рассечёт (Мф.24:51) Имеется в виду отсечение от славного Христа, от славы Его царства и от Его славного присутствия в Его царстве, невозможность участия в Христе и в славе Его царства в проявлении царства — в том, чем будут наслаждаться верные рабы (ст. 45; Мф. 25:21, 23). Это перекликается со словами выбросьте во внешнюю тьму в конце притчи о талантах (Мф. 25:14-30), которая дополняет эту часть, ст. 45-51
Быть выброшенным во внешнюю тьму — это не значит погибнуть; это означает, что верующий подвергается устроительным мерам, теряет право участвовать в наслаждении царством во время тысячелетия, за то, что он не жил благодаря Христу побеждающей жизнью. В тысячелетии побеждающие верующие будут с Христом в яркой славе царства (Кол. 3:4), а побеждённые верующие подвергнутся наказанию во внешней тьме (см. прим. Мф. 8:122).
Плач указывает на сожаление, а скрежет зубов — на то, что человек винит самого себя.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
